San Clemente unter der Erde: ein Mithräum unter einer Basilika
Rome: Catacombs and Capuchin Crypt Guided Tour with Transfer
Was befindet sich unterhalb der Basilika San Clemente?
Drei archäologisch unterschiedliche Ebenen: die aktuelle Basilika aus dem 12. Jh. auf Straßenniveau, eine 4. Jh.-Unterkirche darunter und auf der tiefsten Ebene ein Mithräum aus dem 2. Jh. — ein Römer Kultraum, der der persischen Mysteriengottheit Mithras gewidmet ist. Der Abstieg führt Sie durch etwa 1.000 Jahre Religionsgeschichte auf ca. 20 Metern. Für den vollständigen Besuch 60–90 Minuten einplanen.
Das Gebäude, das Ihnen zeigt, was Rom wirklich ist
Die Basilika San Clemente macht etwas, was keine andere Stätte in Rom ganz so gut replizieren kann. Sie zeigt Ihnen — physisch, im Rahmen eines einzigen Besuchs — die Schichtennatur der Stadt auf eine Art und Weise, die unmöglich misszuverstehen ist. Sie betreten eine funktionierende mittelalterliche Kirche. Sie gehen durch eine Tür im Seitenschiff, zahlen eine kleine Gebühr und steigen hinab. Sie finden sich in einer früheren Kirche wieder. Sie steigen erneut hinab. Sie finden sich in einem heidnischen Tempel.
Das Gefühl ist nicht theatralisch. Es ist archäologisch und für viele Besucher still überwältigend. Drei unterschiedliche religiöse Gemeinschaften, über tausend Jahre verteilt, alle im selben vertikalen Raum. Die mittelalterlichen Christen wussten nichts vom Mithräum unter ihnen; die Christen aus dem 4. Jh. wussten nicht, wie vollständig ihre Kirche begraben sein würde; die Mithras-Anhänger wussten nicht, dass die Religion über ihnen schließlich ihre unterdrücken würde. Jede Schicht wurde in Unkenntnis dessen gebaut, was kommen würde, und erhalten in Unkenntnis dessen, was darunter lag.
Das ist, was Rom wirklich ist. Keine Stadt aus Monumenten, sondern eine Stadt aus Sediment.
Die obere Basilika: 12. Jahrhundert
Die aktuelle Basilika San Clemente wurde 1128 geweiht, nach der Rekonstruktion einer älteren Kirche, die während der normannischen Plünderung Roms 1084 zerstört wurde. Sie wird vom irischen Dominikanerorden verwaltet, der die Kirche seit dem 17. Jh. innehat.
Die obere Basilika verdient erhebliche Zeit vor dem Abstieg. Mehrere Merkmale sind herausragend:
Der cosmatische Boden
Das cosmatische Bodenmosaik ist eines der feinsten erhaltenen Beispiele dieser eigenartig römischen mittelalterlichen Kunstform — geometrische ineinandergreifende Muster aus Marmor, Porphyr und Serpentinstein, geschnitten und arrangiert von Spezialhandwerkern (die Familie Cosmati gab dem Stil ihren Namen). Der Boden stammt aus dem 12. Jh. und bedeckt das gesamte Schiff und den Chor. Er wurde teilweise restauriert, bewahrt aber erhebliche Originalabschnitte.
Die Schola Cantorum (Chorumfriedung)
Ungewöhnlicherweise bewahrt San Clemente eine Schola Cantorum — den geschlossenen Chorbereich, der von Mönchen für den Gesang genutzt wurde — in nahezu intaktem Zustand. Die Marmorschranken stammen aus dem 6. Jh. und wurden während der Rekonstruktion aus dem 12. Jh. aus der Unterkirche gerettet. Die Ambonen (Lesepulte) und Kandelaberfüße gehören zu den feinsten frühchristlichen liturgischen Einrichtungsgegenständen, die in Rom noch in situ sind.
Das Apsis-Mosaik
Das Triumphbogen- und Apsis-Mosaik aus dem 12. Jh. ist spektakulär. Das zentrale Bild zeigt die Kreuzigung als Lebensbaum — das Kreuz wächst zu einer riesigen Weinranke mit 72 verschiedenen in die Ranken eingearbeiteten Szenen. Zwölf Tauben sitzen auf dem Kreuz selbst; Pfauen flankieren die Basis; Paradiesflüsse fließen vom Fuß. Der Goldgrund ist typisch für byzantinisch beeinflusste mittelalterliche Mosaikarbeit; das ikonografische Programm ist selbst nach Römer Maßstäben ungewöhnlich komplex.
Die Caravaggio-Verbindung
Eine weniger bekannte Kapelle im linken Seitenschiff enthält eine frühe Kopie von Caravaggios Hl. Franziskus in Meditation — Teil der reichen franziskanischen/karmelitischen Andachtskultur, die mit dem Caravaggio-Pfad quer durch Rom verbunden ist. Für die vollständige Route der Caravaggio-Werke lesen Sie den Caravaggio-Pfad-Ratgeber für Rom.
Die untere Basilika: 4. Jahrhundert
Durch die Tür im rechten Seitenschiff führt eine Treppe etwa 4 Meter hinunter zum Boden der ursprünglichen Basilika San Clemente, die im 4. Jh. gebaut wurde — höchstwahrscheinlich auf dem Gelände eines frühchristlichen Gebetshauses (titulus), das ihr vorausgeht.
Die Unterkirche ist beachtlich: ein vollständiger dreischiffiger Basilikengrundriss, unter der mittelalterlichen Struktur erhalten, mit der Apsis am Ostende und dem Schiff nach hinten bis zum Eingang. Der Raum ist schwach beleuchtet und hat die Atmosphäre einer Krypta — was sie im Wesentlichen ist, intakt erhalten durch die Schuttfüllung, die zur Einebnung des Bodens für den Neubau aus dem 12. Jh. verwendet wurde.
Die Fresken der Unterkirche
Die Unterkirche enthält Freskenzyklen von außergewöhnlicher Bedeutung, auch in ihrem beschädigten und fragmentarischen Zustand. Zwei narrative Programme sind erhalten:
Die Legende des Hl. Clemens: Ein Zyklus mit Szenen aus dem Leben des frühen Bischofs und Märtyrers Clemens, einschließlich seines Exils in die Krim und seines Todes durch Ertrinken mit einem um seinen Hals gebundenen Anker. Diese Fresken stammen aus dem Zeitraum des 9.–11. Jh. und wurden während der aktiven Nutzung der Unterkirche gemalt.
Die Legende des Sisinnius: Eines der bemerkenswertesten frühmittelalterlichen Fresken überhaupt. Ein Römer Beamter namens Sisinnius, der versucht, Bischof Clemens zu verhaften, wird mit Blindheit geschlagen. In einer Verwechslung befiehlt er seinen Dienern, den Bischof wegzuzerren — aber sie zerren stattdessen eine Säule, ohne ihren Fehler zu bemerken. Das Fresko enthält Sprechblasen mit Untertiteln: Die Inschrift „Fili dele pute, traite!” (“Söhne der Hure, zieht!”) steht über Sisinnius — eines der frühesten erhaltenen Beispiele der italienischen Volkssprache, das Dantes Italienisch um mehrere Jahrhunderte vorausgeht. Die Sprachhistoriker, die diesen Text untersuchen, behandeln ihn als bedeutsamen Nachweis in der Entwicklung des Lateinischen in die romanischen Sprachen.
Das Mithräum: 2. Jahrhundert
Ein zweiter Abstieg, weitere 4–5 Meter, bringt Sie auf die tiefste zugängliche Ebene — die Römer Strukturen aus dem 2. Jh. n. Chr., die der christlichen Nutzung des Geländes vorausgehen.
Das Mithräum selbst
Das Mithräum bei San Clemente ist einer der am besten erhaltenen Kulträume der Mithraisreligion in Rom. Es stammt aus dem späten 2. oder frühen 3. Jh. n. Chr., der Periode maximaler mithraistischer Popularität.
Der Raum ist lang und schmal — charakteristisch für die höhlenartige Form, die alle Mithraea imitierten, und evoziert die Höhle, in der Mithras den urzeitlichen Stier tötete. Entlang beider langen Wände befinden sich die steinernen Triclinia — niedrige Steinliegen, auf denen sich die Eingeweihten für gemeinsame Mahlzeiten niederlegten, ein zentrales Ritual des Kults. In der Apsis am hinteren Ende, wo die Vorsitzende Figur mit Blick auf den Eingang gesessen haben würde, befindet sich ein Flachrelief der Tauroctonie: Mithras in seiner phrygischen Mütze, ein Messer in den Stier stoßend, während ein Hund und eine Schlange nach oben springen, ein Skorpion die Hoden des Stiers angreift und ein Rabe darüber sitzt. Die kosmische und astrologische Symbolik dieser Szene wird von der Wissenschaft noch diskutiert — jedes Element scheint einen Himmelskörper oder ein Sternbild zu repräsentieren, und das Töten des Stiers kann einen rituellen Mythos des Nachthimmels kodieren.
Die Tauroctonie bei San Clemente ist nicht die feinste in Rom — die in den Kapitolinischen Museen ist größer und detaillierter — aber ihr Umfeld ist unübertroffen. Sie sehen sie am Ende des ursprünglichen Kultraums, in ungefähr dem physischen Kontext, in dem sie ursprünglich betrachtet wurde.
Das Römer Gebäude um das Mithräum
Das Mithräum ist innerhalb eines größeren Römer Gebäudes installiert, das ihm vorausgeht. Die Art dieses Gebäudes — ob privates Wohnhaus, kaiserliche Münze oder öffentliches Bauwerk — ist umstritten. Große Opus-Reticulatum-Wände (das charakteristische Rautenmuster Römer Bauweise) sind in mehreren Abschnitten sichtbar. Die Räume rund um und neben dem Mithräum deuten auf einen größeren Komplex hin, der über das derzeit Zugängliche hinausgeht.
Der unterirdische Strom
In den Korridoren nahe dem Mithräum wird das Geräusch von fließendem Wasser hörbar — manchmal klar, manchmal als entferntes Murmeln. Das ist ein antiker Römer Entwässerungskanal, der noch mehr als 1.800 Jahre nach seinem Bau Wasser führt. Die Technik der Römer Wasserwirtschaft war so robust, dass sie weiterhin unter einer mittelalterlichen Basilika in einer modernen Stadt funktioniert.
Geführte Tour durch Katakomben und unterirdisches Rom mit San Clemente — kombiniert die Appia-Antica-Katakomben mit der mehrschichtigen San-Clemente-Stätte in einem Ausflug.San Clemente besuchen: praktische Informationen für 2026
Adresse: Via Labicana 95, Celio (etwa 200 Meter östlich vom Kolosseum)
Anreise: 10 Gehminuten von der U-Bahn-Station Colosseo (Linie B). Die Basilika ist eine natürliche Erweiterung eines Kolosseumbesuchs — der Weg zwischen beiden führt entlang der Via Sacra am Rand der Forumzone.
Obere Basilika (kostenlos): Täglich 09:00–18:00 Uhr geöffnet (Sonntags 12:00–18:00). Kein Eintritt.
Unterirdische Archäologiezone: Täglich 09:00–12:30 und 15:00–18:00 Uhr geöffnet (Sonntags 12:00–18:00). Eintritt 10 Euro für Erwachsene, 5 Euro für ermäßigte Karten. Bezahlung am Schalter innerhalb der Basilika.
Fotografie: In der oberen Basilika erlaubt (kein Blitz). Fotografiebeschränkungen in der unteren Basilika variieren — beim Personal vor Ort nachfragen. In Mithräum und untersten Ebenen ist in der Regel ruhige Fotografie ohne Blitz gestattet.
Dauer: 60–90 Minuten für die gesamte Stätte (obere Basilika + untere Basilika + Mithräum).
Barrierefreiheit: Der Abstieg zu den unterirdischen Ebenen erfolgt über Steintreppen ohne Aufzug. Nicht zugänglich für Rollstuhlfahrer oder Personen, die keine Treppen steigen können. Die obere Basilika ist über einen stufenfreien Eingang zugänglich.
San Clemente mit dem Kolosseum-Bereich kombinieren
San Clemente ist eine der am einfachsten mit dem Standard-Besuchsprogramm Roms kombinierbaren unterirdischen Stätten. Die Nähe zum Kolosseum macht es zu einer natürlichen Halbtagskombination:
Kolosseum am Morgen + San Clemente am Nachmittag: Nach dem Kolosseum-Besuch (2–3 Stunden) die Via Labicana östlich entlanglaufen bis San Clemente. Der Kontrast zwischen Roms größtem öffentlichem Schauspiel und seinem archäologisch intimsten privaten Raum ergibt einen vielschichtigen Tag.
San Clemente + andere Celio-Stätten: Das Celio-Viertel enthält mehrere weitere interessante frühchristliche Stätten — die Basilika dei Quattro Coronati (mit frühmittelalterlichen Fresken) und die Oratorien des Hl. Johannes sind einen kurzen Spaziergang entfernt. Lesen Sie den Zielführer Celio und Kolosseum-Viertel für den Stadtteilkontext.
San Clemente + Appia-Antica-Katakomben: Diese beiden stellen die reichste Kombination für ernsthafte frühchristliche Archäologie in Rom dar. Sie liegen in verschiedene Richtungen vom Zentrum — als separate Halbtagsausflüge planen. Für eine kombinierte Tour, die beide einschließt, bieten Touroperatoren Optionen an, die San Clemente im gleichen Programm wie die Appia-Antica-Stätten haben.
Warum San Clemente wichtig ist
In den meisten Beschreibungen der Römer Sehenswürdigkeiten wird San Clemente als sekundäre Attraktion aufgeführt — bemerkenswert, aber nicht wesentlich. Das unterschätzt es erheblich.
Das Kolosseum erzählt von der römischen kaiserlichen Macht und dem Spektakel. Der Vatikan erzählt von der institutionellen Kirche in ihrer monumentalsten Form. San Clemente erzählt etwas, das keine dieser Stätten kann: wie Kontinuität tatsächlich in einer Stadt dieses Alters funktioniert. Dasselbe kleine Grundstück war Schauplatz eines heidnischen Wohnhauses, eines mithraitischen Kultraums, eines frühchristlichen Versammlungshauses, einer Basilika aus dem 4. Jh. und einer Basilika aus dem 12. Jh. — jede in physischer Unkenntnis dessen gebaut, was darunter lag, jede unter Nutzung und Modifizierung desselben Bodens erhalten.
Die Geschichte Roms, verdichtet auf einer Adresse.
Für den vollständigen Kontext der unterirdischen Stätten Roms und wie sie zueinander stehen, lesen Sie den Leitfaden für unterirdisches Rom. Für eine Einführung in den Mithraskult speziell, einschließlich anderer zugänglicher Mithräum-Stätten, lesen Sie den Mithräum-Röm-Ratgeber.
Skip-the-Line-Katakombenführung auf Englisch — für die Appia-Antica-Stätten, zu kombinieren mit einem selbstgeführten Besuch in San Clemente am gleichen Tag.Häufig gestellte Fragen zu San Clemente unter der Erde: ein Mithräum unter einer Basilika
Wie gelangt man in die unterirdischen Ebenen von San Clemente?
Was kostet der Besuch des Untergeschosses von San Clemente?
Kann man unter San Clemente fließendes Wasser hören?
Was ist ein Mithräum?
Ist San Clemente dasselbe wie das San Clemente in der Katakombenführung?
Wie lange sollte man im Untergeschoss von San Clemente verbringen?
Ist das Untergeschoss von San Clemente für klaustrophobische Besucher geeignet?
Top-Erlebnisse
Buchbare Aktivitäten mit geprüften Preisen und sofortiger Bestätigung über GetYourGuide.
